Simbología en el Camino: la concha de vieira

A lo largo del tiempo, son muchas las versiones y distintas interpretaciones que han proliferado del significado de la concha de vieira que hoy en día es fácilmente reconocible como parte del atuendo de un peregrino y relacionado fuertemente con el Camino de Santiago, aunque muchos de quiénes la llevan desconozcan su origen.

Una de las versiones más extendidas proviene de la antigüedad, de esos primeros peregrinos de la Edad Media con el atuendo característico del peregrino que regresaba a casa (bastón, calabaza, capa, sombrero y concha). Tras haber finalizado su Camino y alcanzar la meta en Santiago, se les imponía a los peregrinos la concha de vieira (en adelante Concha de Santiago) como símbolo o "premio" por haber concluido con éxito el peregrinaje y prueba irrefutable de ello, puesto que estaba prohibida la venta de dichas conchas en otros lugares, siendo ésto, motivo de excomunión por parte de la Iglesia Católica. Al tiempo empezaron a florecer los negocios que vendían las conchas de Santiago en diferentes tamaños y materiales a modo de souvenirs. Se gestó así un barrio a las puertas de la zona antigua de la ciudad, cuyo nombre hace referencia explícita al oficio más extendido, os Concheiros.  

Ésta puede que sea la versión más extendida y difundida, pero existen otras muchas, algunas de ellas basadas en leyendas.

Una de ellas dice que...

"El día en que los restos del Apóstol eran trasladados en barca a Galicia, se celebraba en el lugar una boda. Cuando la comitiva nupcial se dirigía hacia el templo, observaron una embarcación a la deriva azotada por un tremendo temporal. Los presentes ignoraban que en ella viajaban los restos del Apóstol y sus discípulos. Sin pensárselo, el novio a lomos de su caballo fue a su rescate siendo arrastrado por una gran ola. Viendo que ese era su final, rogó a Dios que lo ayudara a salir de allí. De repente, el mar se volvió en calma y el novio y  la barca fueron arrastrados hasta la orilla dónde aparecieron cubiertos de conchas de vieiras. Se había obrado un milagro y desde entonces la concha adquiría un significado"

Desde un punto de vista religioso, también se dice  que los surcos de la concha de vieira representan los dedos del Apóstol y representan las obras buenas, por lo que quién la porta deberá preservarlas, esto es someterse a los mandamientos del Señor.

Otra posible interpretación de su significado nos llevaría a hablar de la concha de vieira, como símbolo de Venus que "significa el renacer de una persona, su resurrección; es decir, la “muerte” o superación del “ego” (egoísmo y egocentrismo) para dar paso al “auténtico yo” (sencillo y humilde)".

Incluso podemos hablar de una versión donde el significado es meramente práctico, ya que la concha de este molusco, tan abundante en Galicia en otros tiempos,  serviría como utensilio para los peregrinos para beber agua de los manantiales y fuentes que se encontraban en su camino.

Actualmente, la concha se ha convertido en símbolo reconocible del Camino de Santiago, junto con la flecha o la cruz de Santiago.

El logotipo del Xacobeo es una especie de concha  a modo de estrella, cada año Santo adquiere nuevas formas, pero sigue siendo la protagonista. Está presente en todo tipo de souvenirs, sean imanes, llaveros, tazas, pins, pulseras, bolsos, camisetas...Los peregrinos se sienten identificados con la concha pues a lo largo de su peregrinaje, al igual que sucede con la flecha, la concha se convierte en una referencia habitual en los diferentes mojones que señalizan el número de kilómetros restantes a Compostela. En zonas urbanas o semiurbanas, encontramos la concha formando parte del pavimento, incrustada en las baldosas o piedras señalando el Camino de forma que se integra a la perfección con la arquitectura de los diferentes lugares  y dejando atrás las flechas amarillas pintadas en postes, muros o piedras para las zonas más rurales.

Éstas son algunas de las interpretaciones de este símbolo tan relacionado con el Camino. ¿con cuál os quedáis? ¿conocéis alguna más?

Os animamos a compartirlo con nosotros!!

Gracias infinitas por leernos!!!

Los rituales imprescindibles del peregrino

Cuando uno entra a la catedral de Santiago, hay una serie de rituales ineludibles que se deben realizar para hacer todavía si cabe la visita más completa.

Destacamos estos ritos que históricamente realizaban los peregrinos en el interior de la catedral:

1. Santo dos Croques.  Se dice que el origen de este ritual se encuenta en los universitarios santiagueses que en épocas de exámenes, se acercaban a la catedral a "darse tres coscorrones" contra la figura del Maestro Mateo (más conocida popularmente como Santo dos Croques), para que le transmitiera su inteligencia y sabiduría.  Este acto se extendió más allá del ámbito universitario, convirtiéndose en rito ineludible para los peregrinos. Hoy en día se ha prohibido su práctica para evitar el deterioro de la imagen. 

2. Colocar los dedos de la mano derecha en la columna del parteluz del Pórtico de la Gloria, debajo de la figura del Apostól. Existen dos leyendas diferentes que marcan orígenes distintos de esta tradición. La primera de ellas dice que esas huellas pertenecen a Jesús, por lo que el peregrino con este gesto es "depositario de la fuerza divina, la misericordia y la salvación eterna". Mientras que la otra versión atribuye esa especie de hoyos a la acción de los propios peregrinos que durante siglos han llegado a Compostela tras una larga peregrinación, por lo que, agotados de su andadura, se apoyaban en el parteluz de la catedral nada más entrar en ella para descansar. 

3. Visitar la cripta que guarda los restos del Apóstol en una urna de plata y, abrazar la figura del Apóstol que se ubica detrás del Altar Mayor. 

4. Misa del peregrino. En función de la hora en que se realice la visita podrá asistirse o no a dicha celebración cristiana. Todos los días a las 12 del mediodía se oficia la que desde siempre se ha denominado "misa del peregrino" por ser en su mayoría peregrinos los asistentes a la Eucaristía. 

En ocasiones, se puede presenciar la puesta en funcionamiento del afamado botafumeiro por parte de los tiraboleiros. Son doce días al año los que se puede disfrutar del botafumeiro en funcionamiento, evitando el desgaste que se produce en cuerdas y poleas si se hiciera diariamente y otorgándole un significado más solemne al estar restringido a fechas señaladas en el calendario y no tratarse de un mero espectáculo. A pesar de ello, existe la posibilidad de solicitar su funcionamiento en un día normal por parte de los fieles a través del pago de 300€. Es en Año Santo cuando se tiene un mayor número de ocasiones para poder contemplar el botafumeiro en acción. Además del día de la apertura y el cierre del Año Santo, todos los domingos de ese año y en celebraciones importantes el botafumeiro sobrevuela la catedral de manos de los  "tiraboleiros".

5. En Año Santo se añade otro ritual imprescindible: entrar a la catedral por la Puerta Santa. Ésta se abre el 31 de Diciembre del año anterior al jubileo dando comienzo oficial en ese preciso instante del Año Santo.  Dicho rito es contemplado por miles de personas y retransmitido por los medios de comunicación. El acto tiene como maestro de ceremonias al arzobispo de Santiago, quién golpea tres veces la puerta con un martillo de plata, mientras formula la siguiente expresión "¿pueden los pecadores entrar en la casa de Dios?". Tras ello se derriba el muro con el que se precinta la entrada de la puerta Santa en el anterior Año Santo. 

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Curiosidades del Camino Francés

Ya hemos dedicado una entrada en exclusiva al Camino Francés, que podéis recordar aquí, pero en esta ocasión vamos a hablar de una serie de lugares que forman parte de la ruta del Camino Francés en Galicia, y, esconden una serie de curiosidades, que quizás, no conozcas. Te animamos a descubrirlas en las próximas líneas. 

Algunas de estas particulares curiosidades van de la mano de leyendas que se han ido traspasando de generación en generación a lo largo de los años y gracias a ello, tenemos hoy constancia de estos hitos legendarios. 

Iniciamos nuestra ruta...

TRIACASTELA:  Fin de etapa para muchos peregrinos, se dice que se trata del lugar desde dónde los primeros peregrinos de la Edad Media llevaban una piedra caliza de sus canteras para colaborar con ella en la construcción de la Catedral de Santiago de Compostela.

Triacastela es además punto de referencia del Camino, pues es aquí dónde la ruta se bifurca en dos variantes:

- La primera discurre por el valle de San Xil y por aldeas lucenses de la Galicia más profunda, mientras que la segunda se prolonga hasta Samos (ruta más larga) dónde se puede aprovechar para visitar el monasterio del mismo nombre.

BREA: Lugar dónde se encuentra el mítico KM 100 a Compostela. Pues como recordaréis son necesarios al menos 100 kilómetros recorridos (si se realiza a pie) para poder obtener la preciada Compostela. En el caso de realizar el Camino en bicicleta o a caballo, el mínimo necesario se amplia a los 200 km. 

PORTOMARÍN:  El actual municipio de Portomarín esconde bajo las aguas del embalse de Belesar las ruinas de la antigua población sepultada tras el desbordamiento del río Miño. En épocas de sequía o escaso caudal del río se pueden observar algunos restos del antiguo Portomarín.

LEBOREIRO:  Dejamos atrás la provincia de Lugo y nos adentramos de lleno en A Coruña en la pequeña población de Leboreiro dónde encontramos uno de los típicos mojones que señaliza la entrada en la provincia de A Coruña a modo de señal como en la red de carreteras.

MELIDE: Se dice que aquí se encuentra el "cruceiro" más antiguo de Galicia junto a la capilla de San Roque. El cruceiro data del siglo XIV y  representa en una de sus caras la pasión de Cristo y en la otra el Cristo Salvador.

CASTAÑEDA (ARZÚA): Esta pequeña aldea arzuana adquire su importancia histórica por la supuesta localización de los hornos en los que se transformaban en cal las piedras que los peregrinos transportaban desde Triacastela.

LAVACOLLA: A escasos 10 kilómetros de la ciudad de Santiago, cuenta la leyenda, que el río que atravesaba la localidad era el lugar escogido por los peregrinos para asearse antes de llegar a la meta final. Por ello, el nombre de la localidad podría estar vinculado con este hecho histórico.

MONTE DO GOZO: Es el  lugar desde dónde se avista por primera vez la ciudad de Santiago. Los peregrinos observaban la tan ansiada meta, después de recorrer cientos de kilómetros, lo que producía en ellos un sentimiento de gozo o placer por estar cada vez más cerca del objetivo final: la catedral en la plaza del Obradoiro. De ese sentimiento de alegría, se dice que surge el nombre del lugar, Monte del Gozo.

¿Qué os parecen estas curiosidades? ¿conocéis alguna más?